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  • 一位易经老师初入佛门的学佛心得

    认识，是从一套漫画的“佛陀传”开始读起的。因此一个初入佛门的弟子，是绝对不能不读“佛陀传”的，祂应该是比任何佛经都来的重要吧！ 　　看完“佛陀传”后，接著看“南怀瑾”大师所写的“金刚经”，因为南大师...、 第一阶段 “读经、拜忏” 　　读经 除了念经，在共修、法会诵念各种佛经。更应该看读包含各种传记，如“佛陀传”、历代高僧传、法师心得小品……等。才能使我们对于佛法的观念、认知有广泛的充分了解。 ...

    佚名

    |命运|学佛|易经|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/10461996224.html

  • 本师释迦牟尼佛成佛久远久远久成之明鉴

    本师释迦牟尼佛成佛久远久远久成之明鉴　　沈仁岩　　世流布之今文“佛陀传记”：《瞿昙佛陀传》，深觉需要澄清，如是所流布者，只是释迦迹上方便应化之一滴。不动真际定慧圆明释迦牟尼佛，复有其久远久远久成之本...论中举十多处大失。　　以此观之，《瞿昙佛陀传》者，只是据于所“发现”之中亚西亚所谓“梵文圣典”及西藏经典中“有关部分”，如是“极近零星资料”只是释迦“近迹”如爪上土之一微。而《瞿昙佛陀传》之“证道”章...

    沈仁岩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09221873496.html

  • 邺城地区新发现的慧光法师资料

    早有定评，但其生卒年代一直未能弄清，关于慧光法师的史事资料在《续高僧传?慧光本传》、《佛陀传》、《灵裕传》以及法藏《华严经传记》均有记载。道宣对于慧光的生卒年月未有确论，而在其本传、《佛陀传》和《灵裕传》中分别记载了两种相互矛盾的说法，据《续高僧传》慧光本传及《佛陀传》记载，慧光十三岁入洛阳拜佛陀为师，齐初去世。而据《灵裕传》记载，慧光应卒于魏天平四年（537），二说差距十余年。今中日学者普遍认同...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265451624.html

  • 楞伽禅以外的其他禅法

    常居室内，自静道业”(《佛陀传》，《续高僧传》卷十六)。他的得道弟子有慧光和道房两人，道房传僧稠，僧稠光大了佛陀的禅法。 　　僧稠(479-560)俗姓孙，原籍河北昌黎，后居钜鹿，他二十八岁时从...南北朝的禅法，除了在民间流行的楞伽禅之外，还有其他一些禅法存在，重要者，在北方有玄高的禅法和佛陀一僧稠一系的禅法，在南方则有以宝志为代表的禅法。 　　玄高(402-444)俗姓魏，本名灵育，他十二岁...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16053658868.html

  • 佛教与戏剧

    闽南语及国语电影“千金小姐万金和尚”，其后又改编成电视连续剧“再世情缘”播出。《释迦牟尼佛传》也数度在电影、电视中演出，如一九九九四年上档的西洋电影“小活佛”，内容以西藏佛教为主，剧中就穿插了佛陀成道的...》编不二法门座谈会、探病说法、天女散花。　　根据《法华经》编观世音、化城品。　　根据《百喻经》、《本生经》、《法苑珠林》、《涅槃经》、《十牛图》制作成每集五分钟的简短节目。　　根据《佛本生经》编佛陀传...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235051226.html

  • 论邺下高僧对少林寺和少林武术的贡献与影响

    南北寺院之间常有高僧来往，少林寺名僧惠光，后来在邺为国统，曾活动于洛阳、嵩岳、邺下等地，北齐天平4年（公元537年）卒干邺下大觉寺。唐初释道宣《续高僧传》卷22《齐邺下大觉寺释惠光传》：“佛陀异其（惠...佛陀禅师，固亦地论师佛陀扇多也。《续高僧传》无《扇多传》，仅附在《菩提流支传》中，而别为佛陀禅师立传，误认一人为二也。”按汤用彤先生的观点，佛陀扇多就是少林寺初祖佛陀，我们仅从道宣《续高僧传》没有专列《...

    马爱民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15572358333.html

  • 佛光山如何在欧洲弘扬佛法

    德语系国家书店可购买得到。英国伦敦佛光山更由中英人士以音乐剧的方式演出“佛陀传”、“浩瀚星云”及敦煌舞；比利时佛光山与当地市政府合办星云大师“觉有情”书法展；佛光山位于欧洲13个国家的道场，更于各著名...示教利喜”，令众生悟入佛的知见，得以离苦得乐。因此，当初佛陀在印度，沿着恒河流域走遍南瞻部洲十六王国，说法不倦，为教化人间社会，应众生根机的不同，开演出八万四千契理契机的佛法。二千五百多年来，古德高僧秉承...

    佚名

    |两岸|佛光山|欧洲|弘法|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/16040383328.html

  • 原始佛教的语言问题

    1925, p. 501.　　[vi] 《印度文学史》A History of Indian Literature, Ⅱ, p. 602.　　[vii] 《佛陀传》The Life of Buddha... Thomas,《佛陀传》, p. 170 f.; Copleston,《佛教》Buddhism, pp. 154,171,175.　　[xiv] Barth,《印度的宗教》Religions of ...

    季羡林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534347080.html

  • 达摩祖师与其禅法的相关问题探讨

    少林寺天竺僧佛陀传四”，由于此时禅宗在中国尚未发达，对达摩祖师的神话运动尚无开启，因此本书所记载的内容，也较为可信。其书中记载如下： “菩提达摩。南天竺婆罗门种。神慧疏朗。闻皆晓悟。志存大乘冥心虚寂...： “志存大乘冥心虚寂。通微彻数定学高之。” 最早发现敦煌本‘二入四行论’的是日本学者铃木大拙，从其中的内容与道宣的‘续高僧传’之“魏嵩岳少林寺天竺僧佛陀传四”及净觉的‘楞伽师资记’之“第二魏朝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15353457005.html

  • 正信才是真佛教

    佛教书籍）。 　　三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。 　　四依：依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义。（所谓了义即究竟之法义。） 　　我们应以佛陀传的根本教义“圣言量”...正信才是真佛教　　现在有一些修行人非常执迷于纳吉祈福，要不就仅是追求治病健身或神异功夫，这些都是违背佛陀的教诲的，这不仅完全的本末倒置了，同时还为一些外道或邪教的传播提供了一定的因缘，这非常的让人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263751597.html
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